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久违四年，疯狂恶作剧的爱好者们再度回归，继续诠释自毁式恶作剧的精髓。本纪录片倾情奉献来自恶作剧先进国家的成功经验。连环计：先向车里灌入蜂群再用滑珠迎接逃出来的车中人；顺手牵羊计；偷梁换柱计：把鱼钩从脸上穿过，用人当鱼饵钓鲨鱼；假痴不癫计：化装成老年人各种戏弄无辜路人；打草惊蛇计：把蟒蛇藏在海洋球中与之肉搏；美人计：在粉丝情书后面安装了机关拳头来一个打一个；声东击西计：扑克牌结合电椅，令受害人完全不知痛感因何而来；最终大计瞒天过海：假恐怖分子遭遇假出租车司机，整人反被整……当然我们的恶作剧英雄们依然彪悍，血
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1583年，正是日本战国时代末期。陶瓷工源十郎打算烧些瓷器出售，他动员妻子宫木，妹妹阿滨和妹夫藤兵和他一起干。在他们用船运卖陶瓷途中，发现风险很大，宫木不得已带着孩子回乡，藤兵卫去参加羽柴的军队，阿滨去追赶丈夫途中，被一些士兵轮奸，最后沦为娼妓。源十郎则遇见一个美艳女子要买他的瓷器，他被她迷住，乐不思蜀，后被一行脚僧告知实情，此女子原为一个全家都已死亡的女鬼。行脚僧替他写了一套咒语，才使他脱身回到故乡，但一夜后，他发生妻子已消失，原来宫木已在回家途中被人杀害变成了女鬼。藤兵卫在战争中拾一敌将首领，拿去邀功
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本片在当年大受欢迎，曾获奥斯卡最佳影片等七项金像奖，并同时成为年度最卖座电影冠军。歌影双栖巨星宾．克罗斯拜扮演年轻的神父，奉命去接管一个经济状况不佳的教区。他利用自己的作曲才华，又以随和的作风训练街头的孩子成为唱诗班，巡回表演筹款，终于解决了教堂重建的基金问题。导演利奥．麦凯里首先利用老神父和年轻神父的性格对比来制造喜剧趣味，接着把圣诗用流行曲方式演唱，打破宗教电影的严肃面貌，也成功地表达了“教会创新”的主题，因此受到大众的欢迎，接着更拍了续集《圣玛莉钟声》。 1992年，好莱坞以本片为蓝本重拍成《修女也
